刀剑乱舞 ***剑简要介绍之三日月宗近
【太刀】三日月宗近(现存)(国宝)
●刀刃浮月、高雅身姿
被称为是“瑰宝中的瑰宝”的三日月宗近是由平安时代(794年 - 1185年/1192年)的锻刀工匠三条宗近所锻造的太刀。三日月宗近的刀身上刻着“三条”的铭文。三条宗近为有身份的武士们锻造了许多刀剑，广为人知，但现存的刀剑包括三日月宗近在内只有五把。
与此同时，三日月品格上乘，完全有资格被称为名刀。
刀身扁平，靠近底部的弧度很大;越接近顶部，抛物线便愈发区域平缓，姿态优雅。而它的刃纹则沿着刀刃边缘呈现出几弯三日月的形状，如有光照与其上，看起来正如真月浮刃，因此得名“三日月”。
平安时代，会战场的主力为弓箭，太刀作为装饰品，人们极为重视其美观性。即便如此，宗近的美也是出类拔萃。被赞为“瑰宝中的瑰宝”也人皆称是，自室町时代起就被誉为“天下五剑”之首，德川幕府的第八代将军·德川吉宗(1684-1751)下令编纂的《享保名物帐》中也有它的出场。
虽然宗近的刀柄已经遗失，但刀鞘仍存。从此刀鞘的样式来看，应该是安土桃山时代(1573年 – 1603年)的作品。由此也可以得知，宗近跨越历史，为许多武士所爱。
●因为美丽、流转于多位权利者之手
宗近的锻造时期大约处于11世纪末到12世纪，但也有人说是10世纪末，并没有定论。关于它为什么、如何被锻造出来，也无人知晓。在室町时代，宗近足利将军的**被传承了下来。
永禄8年(1565)，有天下大恶人之称的战国武将松永久秀和三好三人众一起弑杀了足利幕府第 13代将军·足利义辉。据说在这场永禄之变中，义辉试用过的刀剑中就有宗近。义辉是一名取得过“剑豪将军”的一级武士，即使永秀等人攻入了他的住所，他也毫不胆怯，把手上所有的刀剑刺在榻榻米上。他斩杀了一名又一名刺客，一把刀使钝了就换下一把，不停地斩杀着。义辉浑身散发出阴气逼人之感，让刺客们战栗。刺客从四方竖起榻榻米封锁住他的行动，然后才好不容易给了他致命一击。宗近也在这骇人的下克上的现场。
永禄之变后，宗近作为战利品，成为了三好三人众的其中一人、三好政康的所有物。后来又被政康献给了丰成秀吉。现存的刀鞘在埋于地下时金粉剥落了，虽然五七桐紋的金粉绘只是奢侈的装饰，但从秀吉好奢的性格和五七桐紋为丰臣家家徽这两点来看，这个金粉绘应该就是在秀吉拥有它的时期所施。
此外，还有一个说法就是：秀吉的正室高台院把宗近让给了出云的尼子家忠臣·山中鹿之助。尼子家是在山阴一带拥有强大实力的战国大名之一，但后来被毛利元就所灭。但是，鹿之助没有死心，决定要让尼子家东山再起。鹿之助平素便信奉三日月，在为了尼子家而投身战场的时候，他对着三日月祈祷 “我に七難八苦を与えたまえ(请赐予我七苦八难*)”。因为鹿之助在军装上也用了三日月的纹样，所以高台院便觉得他和宗近很相配。但后来，高台院要求鹿之助返还宗近，天正6年(1578)，鹿之助未能实现复兴尼子家的心愿就被暗杀了。如果宗近能与鹿之助共赴战场的话，那么届时将会是它作为一把太大发挥真正本领的时候吧。
还有传闻说，在越后侍奉上杉景胜的上杉家老宅·直江兼续很喜欢用三条宗近所锻造的刀剑。虽然不清楚那是否就是三日月宗近，但秀吉很欣赏兼续的才能，曾拿出诸多金银财宝任其挑选来引诱他，所以不能排除秀吉想把宗近给他的可能性。但一心忠于景胜的兼续完全没掉进秀吉的圈套，没有以更换主君为条件接受宗近。
秀吉死后，高台院把宗近当作怀念秀吉的遗物而把它留在了身边。宽永元年(1624)，高台院离世后，德川幕府第二代将军·德川秀忠把秀吉作为上代的遗物继承了下来。江户时代，宗近在德川将军家代代相传。宗近以优美的身姿让当权者们为之倾倒，在历史滚滚的潮流中历经更迭，多次易主，代代传承。
太平洋战争结束时，宗近暂时为个人收藏家所持有。平成4年(1992)，宗近被捐赠到东京国立博物馆，现在依旧安居于此。
年代：平安时代(11世纪末~12世纪?)
刀派：三条(三条宗近)
主要拥有者：足利义辉、丰成秀吉、德川秀忠等
长度：刀身2000px，反弯*67.5px，鞘长2132.5px
所藏：东京国立博物馆
注： *反弯就是刀身的弧度，看下图说明(左边第二条线)
【五七桐紋】
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